7.14 杭州—香港—加德满都
因为杭州机场飞机延误晚点2个多小时,导致没能赶上飞往加都的飞机。晚上8点多,航空公司给我们安排了今晚到印度德里的飞机,然后明天一早再转去加都。我还在懊恼沮丧的时候,岳姐说,这次的旅行还挺好的,一天去了香港和印度。也是,人生有的时候常有这样的变数,而这何不是旅行带给我们的乐趣。而于我,念念不忘必有回响,终于踏上了印度的土地。
同样没赶上航班的还有两位也去做义工的大学生,没有行程、没做攻略,也没订酒店,我想这就是一种随遇而安的心态。相比出发前念念叨叨要落实行程每个细节的我,称所有的准备都是安全感,才会在遇到变数的时候沮丧,同样地,也不容易得到生活带给我们的惊喜。
7.15 德里—加德满都
因为行程的延误,近中午才到达加都。因为事先已经通过淘宝办好签证,只需填写一张入境表就出关了。机场很小,短短的一个出口就正式踏上了尼泊尔的土地。
加都灰尘满天,道路坑坑洼洼,风一吹就会扬起黑色的尘土,房屋杂乱地竖在道路两边,路边是衣衫破旧赤脚的小孩。虽然我已有所闻,但亲眼所见时,对于80后出生的我,还是有些触目惊心。
我们住在泰米尔(Thamel)区,是加德满都最繁华的区域之一。然而住的地方可能是7、80年代中国的小招待所吧。因为做过心理准备,带了一次性枕套、床单和毯子,但却义正言辞地告诉岳姐,我们要体会很多不同的生活,并且接纳、理解。
虽然熬了一夜,但也来不及修整,匆匆就出了门。步行到杜巴广场,一路的尘土快让我们睁不开眼睛,最终无奈戴上口罩。一路上,他们用各种好奇的眼神打量着我们。热情点的会跟我们打招呼,问岳姐叫什么名字,从哪里来,几岁了,还有游客要和岳姐合影。
加德满都河谷是尼泊尔最富饶的地方,这里居住着尼泊尔的大部分人口,汇聚着尼泊尔最多的财富。公元前六世纪,尼泊尔人就已在这一带定居,很多历史遗迹和古王宫都坐落在加德满都。
杜巴广场
漫步于杜巴广场,见证了历史王朝的兴起衰败,更孕育了尼泊尔特殊的艺术文化。这里经历了严重的地震,摧毁了许多房屋和寺庙,但却没摧毁尼泊尔人,他们依然乐观勇敢,笑容依然甜美。好心的当地人看到岳姐对黄牛如此好奇,拉着她的手去摸黄牛,却被黄牛狠狠顶了一头,身上留下了一道印记,痛得岳姐大哭。不知道如何是好的主人,连连跟岳姐道歉,追着黄牛打。对岳姐来说也是很深刻的记忆。
为了赶行程,我们打车(卢比)去了猴庙(Swayambhunath Monkey Temple)。这座佛寺位于加德满都失去以西2公里外的一座山丘上,传说已有2500年历史。到处是猴子,在佛像之间穿梭,悠闲自得,但是它们眼很尖,如果你的手上拿着糖果或者甜食,它们一定会盯着你找机会抢过来。于是岳姐又一次中招,小猴子来抢岳姐握在手上的巧克力,还好有当地人出手相助。其实这就是人与自然,人与动物的和谐。
猴庙是藏式佛塔,上面的眼睛,是释迦摩尼佛的眼睛,中间那颗小眼,是智慧的眼睛,能看透世间一切。黑色的小佛像上面都有红色颜料粉末的的印记,取一点佛像上的红粉擦在两眼之间的眉间,会长命好运,这就是提卡。
帕苏帕提纳庙也是来尼泊尔一定不能错过的地方。也有人叫它烧尸庙,是坐落于尼泊尔首都加德满都东部巴格马蒂河畔的一座印度教寺庙,是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一,修建时间可追溯至公元400年。一路有很多乞讨的人,满地露宿街头的人和各种彩绘的苦行曾。来自各地虔诚的印度教徒蜂拥而至。印度教也是佛教的前身。全世界大约有10亿的印度教信徒,尼泊尔就是一个以印度教徒为主的国家。印度教是一个包罗万象的综合体,既是一种宗教,也是一种信仰和生活方式。它认为人类灵魂永存和万物有灵,并宣扬因果报应和人生轮回;并且主张多神崇拜。印度教有大概3300万个神灵,其中创造万物的始祖梵天,创造之神毗湿奴和毁灭之神湿婆是三大主神。印度教徒严格遵守种姓制度,婆罗门是至高的权威。
买票(卢比)进入了神庙之后,看到的场景令人不胜唏嘘:一条黑色的河流从中间穿流而过,河中有挽着裤脚捞东西的小孩,河岸一旁是烧尸台,浓烟滚滚,一旁是正在剃头的死者亲属。关于这座寺庙有一个传说:一天,湿婆在它位于冈仁波齐峰的宫殿中待厌烦了,于是就去寻找一个藏身之处。它发现了加德满都山谷,然后就在无人知晓的情况下逃出了宫殿,并在山谷中定居。它在当地以帕斯帕提——众生之主的名字而闻名,之后其他神祇发现了它的藏身之处,于是就去引它出山谷。于是它将自己化身成一只雄壮的鹿,在其他神祇请求它帮忙时,它不愿意提供帮助。如果湿婆不答应它们的请求,它们就会使用武力。毗湿奴抓住它的鹿角,鹿角断裂成了碎片。毗湿奴建立了一座寺庙,并在巴哥马蒂河畔用碎鹿角做成了林伽。随着时间的流逝,寺庙被埋在地下并被人们遗忘。后来,一头奶牛秘密地将奶洒在了土堆上,接着饲养奶牛的牧人就在土堆周围挖掘,最后他们发现了失踪的林伽,然后就再次建起了供奉湿婆的寺庙。
这条巴哥马蒂河就是尼泊尔人心中的恒河。有钱有能力的人家都会希望能在这里火化自己失去的亲人。火葬前,死者的长子会在河边剃光全身毛发,走进河中净身,举行简单的仪式后,用白布包起死者的遗体,然后在河边的平台上搭起架子火化,焚烧后的骨灰洒入河中,而长子还需吃斋禁欲13天,因为他们相信这样做,死者的灵魂才能离开躯体,融入神界。通常,人们会在要焚烧的尸体口中放入一块金片,焚烧成灰烬之后骨灰入河,所以就会有小孩到河里来捞金。高等级姓氏的人和低等姓氏的人在这里烧尸的台子也有不同规格。印度教神中有食素的神,也有食肉的,这些神像在寺庙的各个地方都有供奉。有一些种姓的人的尸体是不能焚烧耳朵,他们通常是一些高级姓氏的人,耳朵上带有贵重金属做的饰品,只能土葬。从山上能看到神庙的中心地带,那是只有印度教徒能进入的地方,我们只能远远观望到那些虔诚的怀着至高无上的崇敬前来祭祀的信徒。
7.16 加德满都—博卡拉
一早6点半,参加本次义工的小伙伴们在酒店一楼集合,显而易见,我是他们当中年纪最大的了,所以我也承担上了队长的责任。我们坐上了开往博卡拉的大巴。虽说已经是最高级的大巴,但可能生于80年代的我在中国也没坐过吧。尼泊尔是一个建立在山上的国家,到博卡拉的路程200多公里,却整整颠簸了8个小时,一直在山路间盘旋,常常会有种瞬间穿越的感觉。司机的技术都非常好,在山崖边缘被颠得从座位上跳起来的我们,反而更有时间静下来思考人生的意义。
博卡拉是尼泊尔第二大城市,与广东气候近似。海拔800多米,市区人口不足10万,与热闹喧嚣的加德满都比起来要恬静很多,特别是博卡拉处于喜马拉雅山谷地,依偎在终年积雪的安娜普纳山峰和鱼尾峰下,傍着迷人的佩瓦湖,苍翠繁茂的植被和壮丽的雪山风光形成强烈对比,成为尼泊尔最受欢迎的旅游地点之一。我们住在博卡拉的中心湖区域,出门几十米就到了博卡拉的中心湖,因为今天时间已经不早,我们就去湖边转了一下。从西湖边来的我们,觉得费瓦湖本身的景色可能会略微逊色。然而我觉得最费瓦湖之所以美,更是因为她的恬静的生活气息。远处环绕着喜马拉雅山峰,银装素裹,湖边三三两两坐着钓鱼的、聊天的、散步的,空地上孩子们在踢球、嬉耍。而我开始喜欢上这个地方,正是因为到处都是跟你打招呼问好的“朋友”,他们善意、温和的笑容让我觉得这里就好像我们的家,自由、快乐和平静。
天色渐暗的时候,有船夫邀请我们去湖中间去看看,于是我们摆渡去了对岸,原来是家闹中取静的独岛别墅酒店。相比对岸的贫穷,这里可能算是尼泊尔难得的世外桃源了。
7.17-7.21 博卡拉孤儿院
早餐过后,我们和另外4个义工学生一起步行到了孤儿院。终于和他们见面,还是有些紧张。因为他们自身的特殊性,我想过一百种跟他们的自我介绍,和希望他们接纳我的方式,但其实真正见到他们的时候,才会觉得那些都是多余的,他们会直接热情地跑到我身边,问我叫什么名字。当然她们可能也习惯了相见和离别,下一个问题就是问我会呆几天,什么时候走。
这是一个三层楼的房子,35个孩子们最小的5岁,最大的16岁。因为尼泊尔政府仅仅监管,不给于财政支持,所以这个孤儿院大部分的孩子们都由德国人资助。他们3-4人挤在一间房间里,生活环境非常简陋。有的衣服已经不完整,有的书包已经破了好多洞,但是他们的笑容依然如此灿烂,触动着我的心底。他们可能习惯了相见和离别。第一天他们就问我:“你们待几天,几号走”。我们的工作是接送他们上学、放学,帮助他们做作业,陪伴他们玩耍。上学的路上,他们紧紧拉着我的手,书包带掉下去的时候,也不放拉着的手,用另一只手握着包带,那一刻被需要的感觉让我眼眶湿润。进校门的时候,他们再三叮嘱我下午3点45分要到,然后频频回头跟我再见。
早上我们一起做作业,帮女孩子穿校服、扎辫子,我们一起打牌、玩魔术、跳舞、打乒乓、做作业。他们一周只能吃到一次肉,平时都是土豆拌米饭,10岁、11岁的小孩都比7岁的女儿矮半个头。
每周三下午是一周一次的公园时间,我们去了湖边公园,一起比赛跑步、玩破气球的游戏,我给他们准备了贴纸的奖励,他们不争不抢,知道需要通过自己的努力来得到。
孤儿院的作息:
06:30 起床
06:30-07:30 看书、做作业
07:30-08:00 洗漱
08:00-08:30 早饭
08:30-09:30 打扫卫生、自由活动
09:50-15:45 学校上课
16:00-17:30 自由活动
17:30-18:30 做作业
19:00-19:30 晚饭
20:00 睡觉
要离开的那天,我们一起在露台远眺喜马拉雅,一起唱歌、分享生活。岳岳教他们中文,给我们画图腾,我们学尼泊尔语,欢声笑语。他们知道我们要走了,准备了自己精心准备的信给我们,还有打开自己上了锁的小柜子,拿出珍藏的饼干给我。谢谢你们,这都将成为我最珍贵的记忆。
7.22 博卡拉—奇特旺
一早6:00我们拖着行李箱来到汽车站,出发去奇特旺。尼泊尔南部是宽广的平原,河流在此形成冲积扇,滋养了肥沃的水土,从而衍生了一大片的野生动物栖息地和葱郁的丛林。奇特旺这个地区和它的名字一样,充满了神奇的因素:各色野生动植物在这里和谐相处,自得其乐。奇特旺的英文名字是CHITWAN, 在尼泊尔语中CHIT就是心脏的意思,WAN就是丛林的意思,所以CHITWAN就是丛林之心。在博卡拉与尼泊尔人相处的一个礼拜,让我对尼泊尔很迷恋,每天可以嘴角上扬,认识不认识的人说一句“nameste”,心情也就堆积得越来越快乐而自由。然而对于奇特旺,却有着对自然的向往和敬畏。一路颠颠簸簸到下午3点多才到奇特旺,好在我们准备了充分的零食来打发时间。汽车站其实就是块空地,所有的国家公园终点站都在这里停靠,酒店的司机也早早地来接我们了。携程上订的花园房加了10美金升级为了湖景房。整理片刻,老板给我们制定了个打包套餐,有森林徒步、坐牛车游览土著、塔鲁族表演、坐独木舟、大象洗澡、大象养育中心以及看鸟和日出。
尼泊尔天黑得晚, 我们修整了一下,4点半出门坐上牛车,开始了我们的土著村之行。据说塔鲁族人还保有一些母系社会的痕迹,但是从见到的塔鲁人,女性居绝大多数, 都神态自如,自信,看上去幸福指数很高。塔鲁族人生活在低矮的房子里,房子的建筑材料独特,是用牛粪和泥砌抹而成,上面大多盖草顶,这样比较暖和。尼泊尔人都喜欢鲜艳的颜色,塔鲁族也不例外。 据说,塔鲁族人是迁徙而来的,虽然这里气候环境艰苦,但是他们顽强生存下来,除了自身的抵抗力,也有他们相信的神灵保佑。为了喂牛的草料不会被牛羊吃的到处都是,塔鲁人不使用饲料槽,而是选择了自己编织的草料兜,草料装在里面,牛羊们可以随意的吃到。牛车坐到森林公园的其中一个入口就下来了,我们开始徒步,经过河流小溪,经过大片平原,小鹿、白鹭都在我们的身边,快到日落时分,天空被染成了一片片的红色,我停住脚步,享受这一刻人与自然的融合。
7.23奇特旺
因为行程时间有限,林先生作为摄影爱好者,一早5点多就出门捕捉那些美好的瞬间。他所拍到的犀牛散步、大象过河衬托着朦胧升起的太阳,那美好一直留在我的脑海里。推开阳台的门,环绕的树林婆娑起舞,鸟鸣鸡啼此起彼伏,湖水缓缓流动着,树叶间折射而来的阳光洒在我的身上,惬意而美好的一天开始了。
奇特旺930平方公里的土地上,生活着众多的动物,比如孟加拉虎、犀牛、大象、鳄鱼等。生物的多样性在这里得到了很好的保存,在历史上,有相当长一段时间,奇特旺都是作为英国、印度王室和贵族的专用狩猎场,不允许外人进入。尼泊尔独立后,奇特旺开始对外开放,它美丽的森林自然风光以及各种珍稀动物展现在世人眼前。1962年,为了保护濒临灭绝的亚洲独角犀牛和孟加拉虎,成立了奇特旺国家公园,这是尼泊尔的第一个国家公园,也是尼泊尔最大的野生动物园。
今天的第一个行程就是骑大象穿越丛林。骑着大象行进在树林和原野上,经常会看见猴子、麋鹿和野猪。不过,能不能遇到独角犀牛就得看运气了。尼泊尔政府每年都要对该地区的独角犀牛进行普查,虽然一直在进行保护工作,但是每年普查得到的数量都是在锐减。如果遇到独角犀牛要特别小心,因为这种珍稀动物对声响非常敏感。如果没有骑大象,它们就会用硕大的犀牛角,对你发起“冲锋”。这种稀有的动物,头上的犀牛角闪着独有的光泽,浑身皮肤呈黑色,粗壮的四肢令人毫不怀疑它拥有惊人的爆发力。
象夫赶着大象走在丛林中,会不停地用棍子拨打树枝和树叶,免得游客被树枝刮伤。需要注意的是,象背上会比较颠簸,人经常会东摇西晃,体质稍差的游客免不了会出现像晕车一样的感觉,觉得头痛甚至恶心想吐,当地人管这个叫“晕象”。这次因为要穿越丛林,大象有时候会偷懒不走,有时候会顽皮玩树草,象夫都会用一根长而尖的铁棒打它。虽然每次打下去都觉得很心痛,但我想可能大象皮很厚,并没有我们想象得那么痛。后来我查了些网络上的信息才知道,其实大象皮很敏感,而且它们从小就开始做各种严峻而辛苦的训练,所以他们其实已经伤痕累累。我也在此呼吁大家,如果我们不去骑大象,它们就不会必须从小接受身体和心灵的折磨和屈服。在大象过河的时候,我发现河里长满了浮萍,看上去很美,然而经过了解,这些是来自墨西哥的浮萍,因为这些浮萍的肆虐生长,破坏了森林生态环境的平衡。保护我们的环境,保护我们的地球,我们要做的事情还有很多很多。
随后来到酒店后面的河流,大象们都会在这里洗澡。跟大象们一起共浴是一种很特别的体验。大象把湖里的水吸上来,打在我们的身上,它还会调皮把我们扔进水里。我们跟着当地人给大象洗澡搓身的时候,它躺在水里很舒服安静的样子,我第一次如此近距离脸对着它的脸,它的皮厚厚的很粗糙,睫毛很长,眼睛闭着享受着这一刻的清闲。这一刻我觉得它就像个孩子,我轻轻地摸着它的脸,希望能抚去一些它的伤痛。
下午酒店的车把我们运到独木舟的上船口。独木舟一般都是沿着纳拉亚尼河前进,行进在丛林的河道上,岸边的树杈密密麻麻,枝叶遮天,周围一片安静,只有竹竿划破水面的声音。但如果你以为这是一片宁静祥和的地方那就错了,在一些浅滩,不难发现漂浮在水中的凶猛动物——鳄鱼。这里的鳄鱼主要是恒河鳄和泽鳄两种,泽鳄体型巨大,时常会在岸边休憩的时候露出巨大的嘴和锋利的牙齿,而恒河鳄则身体修长,有着长长的吻部,它们在河中优雅地游动,并随时准备攻击任何进入眼中的猎物。为了避免惊扰到这些家伙,一定要保持安静。河边的树林是鸟儿的天堂。据统计,奇特旺大约生活着500多种鸟类,其中不乏从遥远的西伯利亚迁徙过来,准备在这里过冬的候鸟。这些鸟儿或轻盈地站在树杈上,或躲在繁茂的树叶中羞于见人。其中红嘴鹮堪称最大胆的鸟类,经常会在离鳄鱼仅五六米远的地方喝水、觅食。如果运气好的话,你还可以看到孔雀拖着长长的尾巴,在草地上挺着脖颈,悠然地散步。
独木舟的行程战战兢兢地结束,我们开始了真正的森林徒步。这种方式能帮助你绝佳的了解野生动物生活的方方面面。需要注意的是丛林里生活的不同于我们平时看到的小宠物,是很危险的,所以在任何情况下不要故意滋扰动物的生活,按照向导的指示进行观察,注意安全。按照时间的充裕程度也可以安排一天,两天甚至更多时间的丛林生活,晚上居住在公园边上的村落里,和当地人一起准备第二天的干粮。
我们在徒步的过程中观察了老虎、犀牛等野生动物的脚印,有经验的向导会告诉你这个脚印大概是几小时前留下的;向导教会我们遇到这些野生动物的基本逃生方法,比如遇到老虎就静止不动,与它直视着缓慢后退;遇到犀牛,最好的方法是爬树,如果不会爬就Z字形逃跑……这次野外丛林的徒步经历对我来说惊心动魄,因为我们偶遇了野生象从我们前方经过。警觉的向导在第一时间听到野生象的脚步声后,示意我们马上停止不动并压低身体以防被发现,因为就在两个月前,一个印度人被野生象攻击而致死。需要注意的是徒步的时候尽量不要穿黄色、红色、白色的衣服,这是野生动物们很容易察觉到的颜色。徒步的过程中会遇到需要快跑、爬树等逃生紧急情况,因为带着岳姐,处于安全考虑,我们就选了近路离开了丛林向大象养育中心出发。
奇特旺大象繁育所紧邻奇特旺国家公园,位于拉普梯河的岸边。大象繁育所的大象来自印度、尼本国,国家公园没有野生大象,这座养育中心建造的目的是为了保护象群,里面现在居住着20余只大象小象。在这里照顾象群的工作人员被称为“象夫”,他们每天的工作就是为象群准备丰盛的 大餐——青草。由于大象食量很大,象夫们就训练成年的大象作为助手,每天带着成年大象进入丛林割取青草。在这里,你可以看到大象爱抚着小象的温馨,小象天真无邪的玩耍,象夫与大象的和谐共处。
回到河边看日落最好的位置,纳拉亚尼河的那边天空被渲染得通红,而这边却阴云密布,可能快下起倾盆大雨,生活带给我们的不过是如此,可能当下面临一场洗礼,面前却依旧美好,那就欣然接受吧。
7.24 奇特旺—加德满都
一早我们订好的车已经到达,酒店工作人员们送我们到了门口,昨天半夜犀牛经过了我们酒店的花园,留下了深深的脚印。看着他们真诚的笑脸,有那么一刹那我想就这么留下来。在尼泊尔,每天说一百次“NAMESTE”都不嫌多,每个人都心存善意地接受你的问好,笑容24小时扬在我们的嘴角。
因为想节省些时间到加都,能在晚上11点的飞机前再感受下加都的魅力,而且还有行李箱,我们选择了租辆车跟着我们一直到机场(共11000卢比)。可是计划永远赶不上实际,山路的落石、道路的拥堵,颠簸了12个小时才到加都,以防错过飞机,我们还是直接去了机场。
车子一路走来,旁边的茅屋破房连连不断,无论衣着和环境都毫不掩饰的展现出他们的贫穷,有人说尼泊尔的经济发展目标是首先要赶超西藏。这话初听有些不解,觉得尼泊尔人太没志向了,其实真到了这里,你也就能够明白,这叫量力而行,一步一个脚印。一路上我几乎未眠,孤儿院里每个孩子的眼神和笑脸就像放电影一样在我眼前浮现,时而让我泪流满面。也许我的离开并不会给他们带去多少伤感和想念,但我相信我的陪伴给他们带去了快乐和温暖。生活给她们带去了那么多的艰辛和磨难,他们却依然乐观而平和。
罗曼.罗兰在《米开朗琪罗》里说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活”!
注意:手电筒(尼泊尔时不时会停电),口罩(在加德满都的大街上很必要),防蚊水(尼泊尔雨季随身携带必需品),腹泻药(水质不好,可能肠胃不适应)
我是携程上租的WIFI盒子,机场取,所以没买电话卡。
带了美金,在机场换了卢比,其实到处都可以换,价格差不多。
在尼泊尔还是要有一手还价的本领
费用说明
费用包含:
报名起到结束的一切咨询服务
抵达当天的接机费用
项目期间指定时间的食宿费用
项目期间工作时间当地的交通(送机及项目自由活动时间的交通除外)
项目开销(如学校教具及捐赠费用等)
海外负责人24小时支持
费用不包含:
出发地到泰国的往返机票费用
护照与签证费用(普通签证、落地签证或过境签证)
项目进行期间个人开销,如自行外出交通费及旅行、纪念品购买等相关的费用
出行期间旅游保险费用(志愿者须购买含有意外险的保险类型)
因不可抗力因素导致的额外支出。
注:行程中不含有任何购物环节。
志愿者要求
志愿者需满18周岁(18岁以下志愿者报名请咨询客服);
具备基本英语能力,能流利听说;
热爱公益,希望为改善落后地区的教育状况出一份力;
认真负责,能细致耐心地完成志愿任务。
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